Muhammad Royhan Firdaus, seorang remaja berusia 16 tahun, baru saja selesai salat di lantai pertama Pondok Pesantren Al-Khoziny di kota Sidoarjo, Jawa Timur, pada hari Senin ketika sesuatu mengenai kepalanya.
Ketika dia mendongak, dia melihat potongan-potongan langit-langit jatuh menimpanya dan anak-anak laki-laki lainnya, yang semuanya berusia 12 hingga 18 tahun.
Selama beberapa minggu, pekerjaan konstruksi telah berlangsung di sekolah tersebut, di mana para pekerja bangunan menuangkan beton di dua lantai atas. Berat beton menyebabkan bangunan itu runtuh berlapis-lapis yang oleh pejabat Indonesia digambarkan menyerupai “pancake”.
Muhammad terjatuh beberapa kali saat melarikan diri dan tertimpa puing-puing, termasuk bongkahan besar semen yang runtuh. Didorong oleh adrenalin, dia mengatakan dia merasa “tidak merasakan apa pun saat itu,” tetapi begitu dia berada di luar dan jatuh ke tanah, dia menyadari kakinya patah. Dia juga mengalami patah tulang bahu yang sangat parah sehingga dokter di Rumah Sakit Siti Fajar di Sidoarjo harus memasang pen logam untuk menyatukannya.
Meskipun lebih dari 100 siswa berhasil melarikan diri dari gedung, hingga hari Minggu, jumlah korban tewas yang dikonfirmasi telah meningkat menjadi 40.
Tim penyelamat masih berupaya menemukan jenazah, dengan sekitar 27 siswa lainnya diperkirakan berada di bawah reruntuhan. Pada hari Kamis, diumumkan bahwa drone termal tidak menemukan “tanda-tanda kehidupan lebih lanjut”.
‘Sebuah kecelakaan tragis‘
Setelah insiden mematikan itu , muncul pertanyaan tentang keamanan struktur bangunan dan mengapa pekerjaan konstruksi berlangsung sementara para siswa berada di dalamnya.
“Aku tidak takut untuk kembali ke sekolah,” kata Muhammad, sementara ibunya mengungkapkan harapan agar ia dapat melanjutkan studinya di sana setelah sekolah itu dibangun kembali.
“Kami menganggap ini sebagai kecelakaan tragis,” tambah Yuni, menjelaskan bahwa dia tidak ingin menyalahkan pihak sekolah. Hampir semua dari selusin orang tua yang diwawancarai Al Jazeera mengatakan mereka ingin anak mereka kembali ke sekolah tersebut.
Syamsul Arifin, yang mengajar sosiologi agama di Universitas Muhammadiyah di kota Malang, menjelaskan bahwa pesantren seperti Al-Khoziny memainkan peran penting dalam komunitas agama konservatif, dan dalam konteks inilah keengganan untuk menyalahkan harus dipahami.
“Meskipun orang tua mungkin merasa terkejut atau sedih atas kejadian tersebut, mereka kemungkinan besar tidak ingin menyalahkan pemilik atau pimpinan sekolah di mana pada dasarnya terdapat hubungan antara pelanggan dan klien,” katanya.
Sekolah-sekolah ini menawarkan “naungan suci bagi para siswa yang melindungi dan menghibur mereka, itulah sebabnya orang tua mereka sepenuhnya tunduk kepada para pemimpin [sekolah],” tambah Arifin.
‘Otoritas keagamaan’
Indonesia memiliki lebih dari 30.000 pesantren, sebuah sekolah berasrama Islam di mana para siswa tinggal di asrama dan belajar di bawah bimbingan ulama yang disebut kyai atau ustadz.
Pesantren berfokus pada pendidikan agama, meskipun banyak di antaranya, seperti Al-Khoziny, juga mengajarkan mata pelajaran sekuler.
Di provinsi Jawa Timur saja, terdapat hampir 7.000 pesantren. “Kyai dan ustadz sangat dihormati, terutama di [daerah konservatif seperti] Jawa Timur karena mereka dianggap sebagai orang-orang yang berpengetahuan luas dan bijaksana,” jelas Arifin.
Mereka juga memainkan peran sentral dalam kehidupan masyarakat, dengan orang lain secara teratur berkonsultasi dengan mereka untuk mendapatkan bimbingan spiritual, tambahnya.
“Mereka dianggap lebih dekat kepada Tuhan karena betapa religiusnya mereka, itulah sebabnya orang-orang sangat menghormati mereka.
“Jadi, ketika sesuatu seperti ini terjadi yang menimbulkan pertanyaan tentang potensi kurangnya keamanan, orang tua kembali ke teologi dan cara berpikir yang sangat tradisional tentang otoritas agama.”
Al-Khoziny didirikan pada tahun 1927, dan beberapa “pendiri” Nahdlatul Ulama, organisasi Muslim terbesar di dunia, mengajar atau belajar di sana, kata Arifin. Hal ini membantu memperkuat posisinya “sebagai pusat pengetahuan agama dan spiritualitas”.
‘Berharap keajaiban’
Muhammad Ali bersekolah di Al-Khoziny, sama seperti ayahnya sebelum dia. Itulah sebabnya dia memilih untuk menyekolahkan putranya sendiri, Muhammad Fajri Ali yang berusia 14 tahun, di sekolah tersebut.
Bocah itu berada di sekolah ketika bangunan itu runtuh dan hingga kini belum ditemukan. Ali telah berkemah di lokasi tersebut sejak ia mendengar tentang keruntuhan itu melalui media sosial pada hari Senin.
“Saya berharap akan terjadi keajaiban,” katanya.
Ali menjelaskan bahwa para anggota senior pimpinan sekolah telah bertemu dengan para orang tua dan meminta maaf.
“Sebelum kami berkumpul untuk menemui mereka, kami [orang tua dari siswa yang hilang] mengadakan pertemuan dan memutuskan bersama bahwa kami tidak akan menyalahkan sekolah atau siapa pun atas apa yang terjadi,” katanya.
“Saya berjabat tangan dengan [pimpinan sekolah] dan mereka memeluk saya,” kata Ali, menambahkan, “Itu adalah kehendak Tuhan.”
Mohammad Abduh, seorang dosen teknik sipil di Universitas Muhammadiyah, telah menganalisis gambar-gambar bangunan yang hancur dan meyakini bahwa kemungkinan besar pekerjaan konstruksi di lantai atas sekolah tersebut menyebabkan keruntuhan.
“Hal ini langsung menyebabkan kelemahan pada struktur, terutama saat menuangkan bahan seperti semen, yang menyebabkan getaran dan membutuhkan waktu untuk mengering,” jelasnya, menambahkan bahwa ada kemungkinan juga pilar yang digunakan untuk menopang struktur tidak cukup besar untuk menahan lantai atas.
“Seringkali di Indonesia, kita melihat fenomena ‘struktur hunian’ di mana lantai atau ruangan ditambahkan ke bangunan yang sudah ada dari waktu ke waktu. Ini bisa menjadi masalah jika bukan merupakan rencana sejak awal,” katanya.
“Dalam kasus ini, mungkin mereka ingin menambahkan kamar tidur atau ruang kelas, tetapi tanpa memikirkan beban tambahan pada lantai.”
Sekolah tersebut dilaporkan sedang membangun ruang sholat dan area wudhu di lantai atas. “Apa pun alasannya, saat pekerjaan konstruksi sedang berlangsung, tidak seorang pun boleh melakukan aktivitas lain di dalam ruangan,” jelas Abduh
Leave a Reply